СТАТЬИ
Vuln!! Path it now!!
Vuln!! Path it now!!
Про страх приближения.
Как причудлив наш внутренний мир….
Вот есть, к примеру, ненависть к себе.
По любому поводу, причина не существенна…
Но проекция оборачивает все так…. Как будто ненавистен кто-то другой.
И тоже – по любому поводу…. Внутреннее непринятие себя всегда тождественно внешнему непринятию, это симптом. Читать далее
Вильгельм Райх: Как подавленные эмоции сохраняются в мускулатуре в виде напряжения
Вильгельм Райх — выдающийся австрийский психоаналитик и мыслитель, основатель телесно-ориентированной психотерапии. Райх вводит понятие «броня» характера, которая проявляется на всех уровнях человеческого поведения: в речи, жестах, позах, телесных привычках, мимике лица, стереотипах поведения, способах общения и т.п. «Броня» блокирует тревогу и не нашедшую выход энергию, цена этого — обеднение личности, потеря естественной эмоциональности, невозможность получать наслаждение от жизни и работы. Читать далее
Чувство вины
Автор: Ольга Фролова
Взято с :https://www.facebook.com/derevyankina.ol/posts/1285571491564789
Для хронически виноватых 😇 — публикую статью, которая в свое время наделала много шума и получила многочисленные отклики.
Пьянящее чувство вины. ☹ ☹ ☹
Читать далее
Почему болеют просветлённые?
Свами Вивекананда умер в 38 лет в весе 120 кг и диагнозом сахарный диабет.
Рамакришна: умер в 45 лет с диагнозом рак горла. Болел галлюцинаторно-параноидальным синдромом
Шри Свами Шивананда: диабет и ожирение.
Шри Ауробиндо – болел туберкулезом и нефритом, умер от ХПН.
Морихея Уешибу, создатель айкидо, умер в 74 года , рак печени.
Масутацу Ояму, создатель Киокушин карате, умер в 71 год , рак легких.
Карлос Кастанеда, умер в 73 года , рак печени.
Гурджиев умер в 72 года вследствии тяжелой автомобильной катастрофы.
Шри Чинмой — умер от инфаркта в четверг в возрасте 76 лет.
Шри Рамана Махариши умер в 71 год от рака
Елена Петровна Блаватская умерла в 60 лет во время эпидемии гриппа. Болела водянкой, тромбофлебитом,астмой,частые приступы галлюцинаций
Рудольф Штейнер прожил всего 64 года
Кришнамурти умер от рака.
Николай Константинович Рерих умер в 73 года из-за тяжёлой болезни лёгких
Елена Ивановна Рерих умерла после продолжительной и тяжёлой болезни в 76 лет. Страдала хроническим катаром желудка, ишемической болезнью сердца
Порфирий Корнеевич Иванов Страдал запоями, раковымзаболеванием, термоневрозом.
Идрис Шах прожил 72 года перенёс два обширных инфаркта.
А теперь Ошо: Если вера может сдвинуть горы, почему вы не можете исцелить собственное тело?
У меня нет никакого тела. Ощущение того, что у вас есть тело является абсолютно неправильным. Тело принадлежит вселенной, у вас его нет, оно не ваше. Таким образом если тело болеет или если тело является здоровым, об этом позаботится вселенная. А медитирующему человеку следует оставаться свидетелем того, является ли тело здоровым или больным. Желание быть здоровым это часть невежества. Желание не быть больным тоже часть невежества. И это не новый вопрос — это один из старейших вопросов. Его задавали в отношении Будды, его задавали в отношении Махавиры, с тех самых пор как существуют просветленные люди, непросветленные всегда задавали этот вопрос.
Посмотрите… Иисус сказал что вера может сдвинуть горы, но сам умер на кресте. Он не мог сдвинуть креста. Вы или кто-либо вроде вас должно быть присутствовали при этом, ожидая. Ученики ждали потому что они знали Иисуса, а он говорил много раз что вера может сдвинуть горы. Поэтому они ожидали свершения какого-то чуда — а Иисус просто умер на кресте. Но в том-то и было чудо, он мог быть свидетелем своей собственной смерти. А момент свидетельствования своей собственной смерти это величайший момент пребывания живым.
Будда умер от пищевого отравления. Он страдал непрерывно, в течении шести месяцев и при этом было много учеников ждавших что он сотворит чудо. Но он тихо страдал и тихо умер. Он принял смерть. Были ученики пытавшиеся вылечить его, ему давали много лекарств. Великий врач тех дней, Дживака, был личным врачом Будды. Он обычно сопровождал его куда бы тот ни шел. Люди, должно быть, спрашивали много раз, «Почему с вами ходит этот Дживака?» Но то было по собственной привязанности Дживаки. Дживака шел с Буддой по причине своей собственной привязанности, и ученики пытавшиеся помочь телу Будды остаться дольше живым в этом мире, хотя бы еще на несколько дней, также были привязаны. Для самого Будды, болезнь и здоровье были одним и тем же.
Это не значит что болезнь не причиняет боли. Причиняет! Боль это физическое явление, она случится. Но она не потревожит внутреннего сознания. Внутреннее сознание останется непотревоженным, оно останется таким же уравновешенным как всегда. Тело будет страдать, но внутренняя сущность будет оставаться лишь свидетелем всего этого страдания. Не будет никакого отождествления — и это то что я называю чудом. Это возможно с помощью веры. И нет горы большей чем отождествление — запомните. Гималаи ничто, ваше отождествление со своим телом является большей горой. Можно сдвигать или не сдвигать Гималаи с помощью веры, это не существенно, но ваше отождествление может быть разрушено. Но мы не можем представить себе ничего из того чего не знаем, мы можем думать только в соответствии с нашими умами.
Мы думаем в соответствии с тем где мы находимся, образ мыслей остается прежним. Иногда болеет мое тело, и люди приходят ко мне и говорят, «Почему вы болеете? Вы не должны болеть, просветленный человек не должен болеть.» Но кто сказал вам что это так? Я никогда не слышал ни о каком просветленном человеке который не был бы болен. Болезнь принадлежит телу. Она не имеет отношения к вашему сознанию или к тому являетесь вы просветленным или нет. И порой случается так что просветленные люди болеют больше чем непросветленные. На то есть причины. Теперь, когда они не принадлежат телу, они не сотрудничают с телом, глубоко внутри они оторвали себя от тела.
Таким образом тело остается, но привязанность и мост разорваны. Многие болезни происходят по причине случившегося разделения. Они пребывают в теле но больше с ним не сотрудничают. Вот почему мы говорим что просветленный человек больше никогда не родится — потому что теперь он уже не может провести моста ни к какому телу. Мост сломан. Еще пребывая в теле, он уже на самом деле мертв.
Будда достиг просветления когда ему было около сорока. Он умер когда ему было восемьдесят, таким образом он прожил еще сорок лет. В день его смерти, Ананда заплакал и сказал, «Что с нами станет? Без тебя мы упадем во тьму. Ты умираешь а мы еще не стали просветленными. Наш собственный свет еще не зажегся а ты умираешь. Не покидай нас!» Говорят что Будда сказал ему, «Что? О чем это ты, Ананда? Я умер сорок лет назад. Это существование было лишь призрачным существованием, существованием тени. Оно продолжалось каким-то образом, но в нем не было силы. Это было лишь инерцией из прошлого.» Если вы крутите педали велосипеда, а потом прекращаете их крутить, никоим образом не сотрудничаете с велосипедом, то одно время он будет продолжать двигаться просто по инерции, на той энергии которую вы дали ему в прошлом.
В тот момент когда кто-то становится просветленным сотрудничество прервано. Теперь тело пойдет своим чередом. Оно обладает инерцией. Оно получило толчок от многих прошлых жизней. Оно имеет свою собственную продолжительность жизни которая закончится, но сейчас, так как в нем больше нет внутренней силы, тело склонно болеть больше обычного. Рамакришна умер от рака, Рамана умер от рака. Для учеников это было большим потрясением, но из-за своего невежества они не смогли этого понять.
Нужно понять еще одну вещь. Когда человек становится просветленным, это будет его последняя жизнь. Поэтому все прошлые кармы и вся их протяженность должны быть реализованы в этой жизни. Страдание — если ему есть за что страдать — станет интенсивным. Для вас никакой спешки нет, ваше страдание будет распределено на многие жизни. Но для такого как Рамана эта жизнь последняя. Все что есть из прошлого должно быть завершено. Будет интенсивно все, все кармы. Эта жизнь станет сконденсированной жизнью. Трудно понять но иногда за один миг можно выстрадать страдания многих жизней. В одно мгновение интенсивность становится такой… потому что время можно сконденсировать или растянуть.
Вы уже знаете что бывает так что вы спите и видите сон, а когда просыпаетесь снова то знаете что вы проспали всего несколько секунд. Но вы видели такой длинный сон. В одном единственном сне можно увидеть даже целую жизнь. Что случилось? За столь короткий промежуток времени как могли вы увидеть такой длинный сон? Существует не только один пласт времени как мы обычно понимаем, есть много пластов времени. Время сна обладает собственным существованием. Даже в часы бодрствования время продолжает меняться. Оно может не меняться в соответствии с часами потому что часы вещь механическая, но психологическое время продолжает меняться. Когда вы счастливы, время течет быстро. Когда вы несчастны, время замедляет ход. Одна единственная ночь может быть вечностью если вы страдаете, и вся жизнь может стать одним мгновением, если вы счастливы и блаженны.
Когда человек становится просветленным, все должно быть завершено, это время закрытия. Многие миллионы жизней должны быть завершены и все счета должны быть оплачены потому что больше не будет никакого шанса. После своего просветления просветленный человек живет в абсолютно другом времени и что бы с ним ни случилось оно качественно различно. Но он остается свидетелем. Махавира умер от боли в желудке, нечто вроде язвы — он страдал долгие годы. Его ученики должно быть были в затруднении потому что они создали вокруг этого историю. Они не могли понять почему Махавира должен страдать, поэтому они сочинили историю которая говорит нечто об учениках, не о Махавире. Они говорят что один человек, Гошалак, обладавший очень злым духом, был причиной страданий Махавиры. Он бросил свою злую силу на Махавиру, а Махавира поглотил ее только из сострадания — вот почему он страдал.
Это не говорит ничего о Махавире, но кое-что о том затруднении в котором оказались его ученики. Они не могут представить себе страдающего Махавиру, поэтому они должны были найти причину где-либо в другом месте. Однажды я страдал от простуды — это моя постоянная спутница. Кто-то пришел ко мне и сказал, «Вы должно быть взяли на себя чужую простуду.» Это ничего не говорит обо мне, это говорит нечто о нем. Ему тяжело представить меня страдающим. Поэтому он сказал, «У вас наверное чужая простуда.» Я попытался разубедить его, но разубедить учеников невозможно. Чем больше вы стараетесь их разубедить, тем больше они верят в то что они правы. Под конец он сказал мне, «Что бы вы ни говорили, я не собираюсь слушать. Я знаю. Вы взяли на себя чужую болезнь.»
Что делать? Здоровье и недуг тела это его собственное дело. Если вы хотите кое что предпринять на этот счет, то вы все еще привязаны к нему. Оно пойдет своим чередом, вам не нужно слишком о нем беспокоиться. Я только свидетель. Тело родилось, тело умрет, будет только свидетельствование. Оно останется навсегда. Только свидетельствование есть нечто абсолютно вечное — все остальное продолжает меняться, все остальное — поток.
Автор: Ошо
Взято с:
http://shinyanpictures.livejournal.com/15371.html
«Каблуком не в бровь, а в глаз.»
Обратилась пациентка с жалобами на боли в спине. Причина болей оказалась пустяковой — стагнация на уровне париетальной брюшины вследствие приема гормональных препаратов, справились за одну процедуру. После процедуры пожаловалась мне, что ее лечащий эскулап запретил ходить на каблуках из-за больной спины. «Если он дает вам такие рекомендации, то почему сам не устранил вашу проблему, почему боль в пояснице не
прошла после отказа от каблуков. Что для вас каблуки?» — спросил я. «Каблуки для меня — это молодость, привлекательность, радость, и я очень страдаю, что не могу их носить» ответила пациентка.
Плохо ли дышать выхлопными газами? В 1998 году в Педиатрической Академии я слушал лекцию по детской ортопедии и помню исследование, про которое нам рассказал проф. Ульрих. Ортопеды академии смогли определить, что соединительная ткань питерских детей в десятки раз слабее нормы, и связали этот факт с чрезмерной концентрацией тяжелых металлов, поступающих в окружающую среду с выхлопными газами. Это был 1998 год, когда машин было мало, а сколько в настоящее время живительный воздух города содержит редких и не очень редких металлов? Нам что, прекратить дышать носом на улицах Питера?
Плохо ли смотреть телевизор? Чужое мнение мгновенно проникает в бессознательное и трансформируется в болезни и нарушения. Перестать пользоваться средствами массовой информации? Тогда где мы еще увидим таких честных, искренних и застенчивых клоунов?
Плохо ли делать косметологические операции? Для здоровья тела плохо, но если это спасет от депрессии и вернет счастье, то, может быть, и нормально. Тем более, что у хирургов-косметологов тоже есть дети, которые любят чупа-чупс..
А плохо ли ходить по гранитным набережным Питера? Мой одноклассник в конце 80-ых работал в лаборатории, которая ежедневно проверяла радиоактивный фон города Ленинграда. В центре города на гранитных набережных и около водосточных труб в те годы радиоактивный фон зашкаливал. Мы были молоды, ходили по городу и часто бывали счастливы. Сейчас я стал мудрее, и уже почти все глупые волосы покинули мою умную голову. Как приятно в солнечный день идти по центру Питера и пускать лысой головой солнечные зайчики в стеклянные витрины старых домов.
Плохо ли иметь одну жену? С разрешения Природы активный и нормальный осеменитель просто обязан распространить сильный ген среди всех женщин человечества. И что тогда? Звезду героя ведь все равно не дадут за это?
Если вы курите, то знайте, что никотину и смолам не совсем радуется иммунная система и легкие. Но если удалить легкие, то как курильщики смогут затягиваться?
Плохо ли пить спиртное? Вино это кровь спасителя, но посмотрите на целые населенные пункты, где появился новый вид — синелицый гомосапиенс. Он счастлив и неприхотлив, он не зомбирован работой, фармакоиндустрия его не достанет, налоговики им не интересуются, и для него нет плохой погоды.
Можно ли есть курицу? Можно, с риском, что у мужчин произойдет повышение концентрации женских гормонов и вызреют две небольшие дыньки слева и справа от галстука. Интересно, уже есть бюстгалтеры для мужчин?
…. этот список можно продолжать до бесконечности, и тогда жизнь превратится в ад.
Что я ответил этой даме? «Если слушать каждого пугальщика, у которого мандатом является белый халат, то вам будет уже не страшно небесное чистилище и ад вы познаете здесь и сейчас».
«Пусть опыт моих ошибок поможет другим»
Шарапов Константин Владимирович
01.04.2017
««Чуждый элемент», закулисье Российской остеопатии, еще не вечер.» К.Шарапов
Заметка №23
Я волком бы
выгрыз
бюрократизм.
К мандатам
почтения нету.
К любым
чертям с матерями
катись
любая бумажка.
Но эту…
Я
достаю
из широких штанин
дубликатом
бесценного груза.
Читайте,
завидуйте,
я – ….
Володя Маяковский
В последнее время пациенты стали задавать мне вопрос, почему я беспартийный остеопат и меня нет в списках остеопатических организаций. Вероятно, вопросы будут повторяться, и я хочу закрыть данную тему. Ответ простой: « Я не нужен партиям, а партии не нужны мне».
Первый раз меня исключили из Краниосакральной Академии Америки (не путайте с краниосакральной терапией Аплейджера; остеопаты и Аплейджер – разные направления, и они терпеть не могли друг друга.) Краниосакральная Академия Америки – очень серьезное и уважаемое сообщество американских остеопатов, вступить в которое можно по рекомендациям всемирно известных специалистов, и это большая честь для каждого остеопата. Рекомендации дал Роже Капоросси и его друзья, я был горд, счастлив, получив мандат великой организации. Я стал ее членом (могучий русский язык). В 2004 году я с коллегами посетил конвокацию Американской Краниосакральной Академии, где мы встречались с Виолой Фрайман и многими другими известными остеопатами. Но прямо там, на конвокации, случай швырнул меня на одну лекцию, где дядя в галстуке обучал остеопатов лечить острый ринит (простой насморк) малыми дозами стероидов. Я знаю, что такое стероидные гормоны, и опыт работы с ними получил еще давно, будучи простым ординатором-терапевтом в ЦРБ. Моя шея перестала слушаться меня и стала вращать голову влево и вправо с вопросом «а куда я попал». Вокруг сидели американские остеопаты и серьезно слушали то, от чего я убегал много лет. Я не понимал, где я – это сон или злые инопланетяне украли меня? И именно тогда все это произошло. Питер ван Кервель называет их Гуэй. Это субстанции, которые в момент стресса подселяются к сознанию и начинают мешать жить. Я почувствовал жуткое отвращение к стероидным гормонам и всей медицине США. В самолете, когда возвращался из Америки на Родину пытался выдавить стероидную дрянь из тела, пил шампанское, потом виски, потом снова шампанское. Эта стероидная гадость оказалась дюже живучей и вредной. Мой друг Андрей в сердцах сказал мне: «Если группа из 10 человек пойдет направо, то найдется один человек, который повернет налево, и этим человеком будешь ты». Он прав – из всей группы российских остеопатов, посетивших тогда Америку, запах стероидов присосался только ко мне. Я не заслужил доверия и чести быть членом всемирно уважаемой Краниосакральной Академии Америки. На следующий год мне прислали счет на оплату членского взноса (опять русский и могучий) на 200 долларов. У меня были эти деньги, но я не мог уже продолжить свое членство – стероидный гуэй мощно закрепился в моем сознании. Пару лет администрация академии просила объяснить, почему я игнорирую их письма, что есть огромное количество желающих войти в Американскую Краниосакральную Академию, а я, уже удостоившись чести быть членом, игнорирую. Что мог я им ответить? Сказать честно, что медицина, которая лечит гормонами простой насморк, – дрянь? Но кто я и кто они? Думаю, меня исключили за неуплату членских взносов или за игнорирование; мне очень жаль, что подвел Роже Капоросси.
Второе исключение не замедлило себя ждать. Моего коллегу и меня исключили общим собранием уже из российской общественной остеопатической организации. Произошло это вскоре после посещения нами Парижа. Роже Капоросси, меня и моего друга пригласили в Париж на встречу директоров остеопатических школ. Моего коллегу – как руководителя российской образовательной структуры, а меня – как президента РРДО. Мой российский коллега на собрании директоров школ ярко и эмоционально выступил, описывая ситуацию в России. Рассказал просто и честно, но так, как именно он представлял ситуацию лично. Там был французик с улыбкой головастика, он и записал его выступление на диктофон. Диктофонные записи попали по адресу, и через несколько месяцев на собрании российской организации остеопатов кролик с профессорскими погонами предложил исключить моего друга из ассоциации за это выступление. Кролика я хорошо знал, в его лаборатории я начинал втискиваться в науку. Я ему благодарен за то, что с его помощью смог увидеть тот путь, по которому мне не стоит идти, чтобы сохранись самоуважение. Спасибо ему за это. Но руководители имели доброе сердце и не хотели оставить моего коллегу в одиночестве, меня исключили за компанию. Курьез в том, что с тем выступлением моего коллеги в Париже я тоже не был согласен, и об этом сразу сообщил там же, на встрече, публично. Но жизнь есть жизнь, и она течет по своим понятиям. Так я узнал, как быть довеском в потоке интриг. В детстве моей семейной обязанностью было покупать продукты в советском магазине. Когда я шел с покупками домой, то не мог преодолеть соблазн и съедал весь довесок докторской колбасы. Так я познал судьбу довеска. Дорога исключения из ассоциаций была проторена, и мой путь пошел по наклонной колее.
Третье – последнее – исключение произошло тихо и незаметно. Меня исключили из РРДО (Русского Регистра Докторов Остеопатии) через несколько лет после моего ухода из президентства, те, кто пришел потом. История создания Русского Регистра Докторов Остеопатии следующая: когда мы закончили остеопатическую школу, то Роже Капоросси предложил создать две организации по образу и подобию Франции – Ассоциацию и Регистр. Несмотря на то, что нас в России, дипломированных остеопатов, на тот момент было всего 9 специалистов, мы создали две организации: Ассоциацию и Регистр. Регистр создавать, продвигать и возглавлять доверили мне. Я был незаметным, тихим и послушным и из оставшихся восьми остеопатов подходил на незаметную и непонятную для всех роль президента. Но все пошло не так, и Регистр превратился в очень активную и творческую организацию. За 8 лет, что я был президентом, Регистр представлял из себя арену споров и боев. Это было время дискуссий, частых собраний и разных мнений. Жизнь тем и отличается от «времяотбывания», что разные краски, разные движения и разный опыт ищут компромисса в спорах и дискуссиях. Когда пересекается не однообразно-одинаковое, то возникает ветер, буря, пламя и творчество. Через 8 лет я ушел с должности президента регистра. Регистр распался на две организации, внутри которых наступил мир, спокойствие и братство. Один за всех и все за одного, народ и партия едины, и нет места засранцам плюралистам. Полтора года назад я случайно узнал, что меня исключили за неуплату взносов. Исключили по-тихому, спокойно, душевно. Доброта всегда вызывает уважение и умиротворение, особенно если проявляет себя скрытно и не на показ. Зачем нарушать гармонию и спокойствие, когда «всё тип-топ». Моя наклонная колея исключений стала углубляться… Но мир – это равновесие льда и пламени, хаоса и покоя, и великий абсурд – есть истинный повелитель Вселенной. За последний год поступали предложения войти в ассоциации, и одна даже предлагала стать ее президентом. Но опыт есть, и нужно ли мне снова становиться «членом»? Стакан еще не допит и дна не видно, поглядим, посмотрим, еще не вечер.
Неравный бой – корабль кренится наш, –
Спасите наши души человечьи!
Но крикнул капитан: «На абордаж!
Еще не вечер, еще не вечер!»
Кто хочет жить, кто весел, кто не тля, –
Готовьте ваши руки к рукопашной!
А крысы – пусть уходят с корабля, –
Они мешают схватке бесшабашной.
И крысы думали: а чем не шутит черт, –
И тупо прыгали, спасаясь от картечи.
А мы с фрегатом становились к борту борт, –
Еще не вечер, еще не вечер!
Лицо в лицо, ножи в ножи, глаза в глаза, –
Чтоб не достаться спрутам или крабам –
Кто с кольтом, кто с кинжалом, кто в слезах, –
Мы покидали тонущий корабль.
Но нет, им не послать его на дно –
Поможет океан, взвалив на плечи, –
Ведь океан-то с нами заодно.
И прав был капитан: еще не вечер!
Владимир Высоцкий
«Пусть опыт моих ошибок поможет другим»
Шарапов Константин Владимирович
12.04.2017
Хронические головные боли, опыт практика и опыт истории пересекаются.
Заметка №21
«Изменение законов Природы
вне людских возможностей хотя бы потому,
что сами люди — часть Природы,
в том числе законов этногенеза,
очень полезно, ибо позволяет избежать много бед.»
Лев Гумилев
Обязательная связь хронических головных болей с сосудистыми нарушениями (исключение – неотложные
состояния и несколько не часто встречающихся типов цефалгий) высосана из пальца. Мое мнение подтверждают миллионы больных, излеченных иглотерапевтами, остеопатами, гомеопатами и т.д. Опытный остеопат расскажет о сотнях побежденных головных болей при устранении остеопатического повреждения, даже находящегося далеко от головы и шеи. Иглотерапевты (не отожествлять с рефлексотерапевтами) даже не считают количество излеченных пациентов, где причина цефалгий не имеет отношения к сосудам шеи и головы. Психолог, разрешая психологические конфликты, помог многим распрощаться с головною болью навсегда. А могут ли дистрибьюторы красивых упаковок рассказать о своих победах? У них мало побед, так как они работают с симптомами. Они не тратят время на поиск причин, они продают препараты от боли и расширяют сосуды. Зато у них есть миллионы пациентов, которые годами «жуют» препараты, бесконечно исследуют сосуды мозга и приходят в «оргазмо-восторг» от отсутствия яиц гельминтов в кале.
Как так получилось? Все очень просто. Произошел искусственный перенос одних принципов на все явления. Есть острые состояния, и есть хронические состояния. Есть законы Ньютона, и есть законы квантовой физики. Природу света не стоит объяснять законами механики, как и вращение колеса не стоит объяснять с позиции квантовой физики. Головные боли при острых мозговых нарушениях, где причина – спазм или эмболия сосудов, перенесли на все головные боли. Это маразм, и пора об этом сказать прямо. Чем маразм более маразматичен, тем он более легко съедается потребителями. В этом нет ничего нового, история всегда повторяется:
«Хозяйство Вавилонии базировалось на системе ирригации междуречья Тигра и Евфрата, причем избыточные воды сбрасывались в море через Тигр. Это было разумно, так как воды Евфрата и Тигра во время половодий несут много взвеси с Армянского нагорья, а засорение плодородной почвы гравием и песком нецелесообразно. Но в 582 г. до н. э. Навуходоносор скрепил мир с Египтом женитьбой на царевне Нитокрис, впоследствии перешедшей к его преемнику Набониду. Вместе с царевной в Вавилон прибыла ее свита из образованных египтян. Нитокрис предложила своему мужу, очевидно, не без консультации со своими приближенными, построить новый канал и увеличить орошаемую площадь. Царь-халдей принял проект царицы-египтянки, и в 60-х годах VI в. был сооружен канал Паллукат, начинавшийся выше Вавилона и оросивший крупные массивы земель за пределами речных пойм (20, с. 96-97, 174). Что же из этого вышло? Евфрат стал течь медленнее, и аллювий оседал в оросительных каналах. Это увеличило трудовые затраты на поддержание оросительной сети в прежнем состоянии. Вода из Паллуката, проходившего через сухие территории, вызвала засоление почв. Земледелие перестало быть рентабельным, но процесс этот тянулся долго. В 324 г. до н. э. Вавилон еще был столь крупным городом, что романтический Александр Великий хотел сделать его столицей. Но более трезвый Селевк Никатор, овладевший Вавилоном в 312 г. до н. э. предпочел Селевкию – на Тигре и Антиохию – на Оронте. Вавилон пустел и в 129 г. до н. э. стал добычей парфян. К началу н. э. от него остались руины, в которых ютилось небольшое поселение иудеев. Потом исчезло и оно (там же, стр. 298-299). Но неужели только одна капризная царица могла погубить огромный город и процветающую страну? Очевидно, ее роль была не решающей. Ведь если бы царем в Вавилоне был местный житель, то он бы либо понял сам, какие губительные последствия несет непродуманная мелиорация, либо посоветовался с земляками, а уже среди тех нашлись бы толковые люди. Но царь был халдеем, его войско составляли арабы, советниками были евреи, и все они даже не задумывались над вопросами географии покоренной и обескровленной страны. Египетские же инженеры перенесли свои приемы мелиорации с Нила на Евфрат механически. Ведь Нил в половодье несет плодородный ил, а песок ливийской пустыни дренирует любое количество воды, так что в Египте опасности засоления почв нет. Самое опасное – это даже не ошибка, а отсутствие постановки вопроса там, где его необходимо поставить. Жителям Вавилона, сменившим убитых и разогнанных вавилонян, все казалось столь ясным, что и думать-то не хотелось. Но последствия очередной «победы над природой» погубили их потомков, которые тоже не сооружали город, а просто поселились в нем. В этом-то и есть разница между «географией населения» и этнологией. В первой фигурирует голая статистика, а во второй – проблема взаимоотношения этноса с ландшафтом в разных фазах этногенеза».
Этногенез и биосфера Земли/ Л.Н. Гумилев.- М..:Айрис-пресс,2005.
Перенос одного стереотипа на другой ландшафт свойственен современной бизнес-медицине. Есть логика, и есть чей-то интерес. Интерес чей-то, но интерес больного где? Бренд МЕДИЦИНА должен принадлежать только тем, кто защищает интересы больного? Или я не прав?
«Пусть опыт моих ошибок поможет другим»
Шарапов Константин Владимирович
05.04.2017
Между любовью и ненавистью один шаг? Между лечением и залечиванием сколько?
История пациента, который был вчера.
Вчера поздно вечером пришел на прием мужчина 44 лет. Пять лет назад проходил у меня лечение. Пришел профилактически, жалобы не предъявляет.
Обратился ко мне два года назад с жалобой на сильную боль в левой руке, онемение и локальную атрофию
мышц плеча слева. Боли интенсивные, усиливаются лежа на спине без опоры под голову. На руках имел направление на госпитализацию для оперативного лечения и пластики дисков шейного отдела позвоночника. Предупредили, что операция сложная и возможны осложнения, пациент был сильно напуган.
Я работал с использованием остеопатических техник в концепциях ТКМ. Предупредил, что если не будет эффекта после первых двух процедур, то, возможно, стоит выполнить оперативное лечение. Значительное улучшение наступило уже после второй процедуры, и после 5-й процедуры боли и онемение прошли.
Причиной грыж в шейном отделе являлась нестабильность 4-5-6 шейных позвонков, а те являлись адаптацией к 9-10 грудному позвонку. На уровне 9-10 грудного определялась махровая дисфункция Вебстера. Именно она и являлась причиной образования грыж на уровне шейного отдела. Меня это давно не удивляет, я встречаю похожие ситуации очень часто.
Но грудные позвонки тоже не самостоятельное повреждение. Когда говорят, что причиной таких повреждений могут быть травмы, то врут. Травмы бывают часто, и организм умеет от них избавляться самостоятельно.
У данного пациента истоком всей цепочки повреждений была печень. Страшное внутритканевое и тканевое напряжение печени он заработал во время лечения хронического гепатита интерфероном. До момента лечения гепатита он был абсолютно здоров. Случайно в крови нашли изменения, диагностировали хр. гепатит и лечили в течение года. Лечение страшное. Я уже к этому времени имел опыт ведения пациентов, которые получали подобный курс интерфероном. Чаще они приходили ко мне с жалобами на головокружение, головные боли, выраженную слабость, страх, панические атаки. Работать с такими пациентами большое удовольствие. После выведения «ВЕТРА» головокружение уходит сразу во время процедуры (форм головокружений огромное количество; аллопаты все валят на сосуды и всех заставляют принимать сосудистые препараты — хорошая финансовая подпитка производителей фармакояда). Но, к сожалению, после следующего укола все возвращается обратно. Мне жалко таких больных, и я даже готов обучить бесплатно врачей, которые назначают такие уколы, некоторым остеопатическим приемам. Это не займет много времени, но избавит большое количество людей от мучений.
Вернемся к моему пациенту с грыжей. После остеопатического лечения боли в течение двух лет не беспокоили. Приходит ко мне профилактически, и каждый раз я вижу напряжение печени. Думаю, что последствия лечения интерфероном останутся с ним надолго, хотя он радикально изменил питание и образ жизни.
Я думаю, что со временем наше общество перестанет быть обществом потребления, и медицина станет нравственной и гуманной. Тогда лечение интерфероном хронического гепатита будет запрещено.
«Пусть опыт моих ошибок поможет другим»
Шарапов Константин Владимирович
26.03.2017
Размышления, которые не претендуют на истину. Остеопатия, самая простая медицина, если не мешают «чужие». Почему Стилл мало воспринимал нормальную физиологию и отрицал микроорганизмы?
«Круговая порука мажет, как копоть.
Я беру чью-то руку, а чувствую локоть.
Я ищу глаза, а чувствую взгляд,
Где выше голов находится зад.
За красным восходом — розовый закат.
Скованные одной цепью,
Связанные одной целью.
Скованные одной цепью,
Связанные одной.»
Вячеслав Бутусов
Я бы не стал писать эти заметки, просто не могу уже сдерживаться. Когда по телевизору одному преподавателю остеопатической школы задали вопрос о том, чем отличается остеопатия от мануальной терапии, то после его ответа я готов был разбить телевизор: «Отличие остеопатии от мануальной терапии в техниках, в остеопатии они мягкие, а в мануальной терапии жесткие». Я решил, если молчать и дальше, то придут «чужие» и в твоем доме для тебя не останется места. Читать далее